لباس دور جدید و تعلیمات اسلامی

لیکوال :عایشه ..

در حدیث و قرآن کریم متعدد بار ذکر لباس امده و رسول الله صلی علی وسلم توسط لباس حکم پوشاندن ستر را کرده است بلکه فرض و واجب قرار داده است . همینگونه در عبادات اسلامی لباس دارای اهمیت زیاد میباشد بلکه در نماز ستر عورت یکی از شرایط نماز میباشد . اگر این شرط ادا نشود نماز درست نیست. نیز حج یکی از ستون دین است که در حکم حج در مقامات مختلف به انواع گوناگون پوشاندن ستر عورت فرض گردانیده شده است. اگر این فرض ادا نشود پس این عبادت هم بکلی ضایع میشود .

در تهذیب و تمدن بشر لباس کردارمهم دارد .هر قوم که دارای لباس اسلامی باشد به همان اندازه  باحیا میباشد . کسانیکه لباس شان خلاف باشد به همان اندازه از شرم و حیا  عاری میباشند . پس باید بکوشیم تا لباس خود را اسلامی بسازیم بخاطریکه باعث شرافت ٬نجابت ٬عفت٬ عصمت ٬کامیابی و کامرانی ما میگردد .

در دور جدید روز به روز ملبوسات جدید به نظر میرسد و هر روز فیشن جدید بوجود میاید .مردم بسوی آن میروند وخودرا از تعلیمات اسلامی و اسوه حسنه دورکرده که در نتیجه  فتنه ها و جرایم گوناگون پدیدار میشود که نظیر آن در زمان سابق به مشکل  پیدامیشد .برای اینکه از این نوع فتنه ها خود را نگهداری کنیم باید تا حد امکان تعلیمات اسلامی و اسوه حسنه را تطبیق کنیم .

لباس های باریک چسپ نیمه آستین و بی آستین زیاد عام شده  و این نوع لباس فیشن تصور میشود. همین قسم مردان پاچه تنبان خود را از بجلک پای خود پائین آویزان میکنند . حتی در درسگاها جزو ضروری شمرده میشود .خلاصه زن و مرد و بلخصوص نو جوانان لباس های غربی را محبوب ترین لباس برای خود تصورمیکنند . و در پوشیدن لباس اسلامی عار محسوس میکنند. حتی کسانیکه طرز و طریقه اسوه حسنه را پیروی میکند آنها را تمسخر میکنند . و به چشم حقارت به سوی شان میبینند. که صریحا خلاف تمدن تهذیب اسلامی و قول و فعل رسول الله صلی الله علی وسلم  عمل میکنند . بلکه مشابه لباس فاسقین٬فاجرین و دشمنان اسلام میباشند. قسمکه در حدیث شریف آمده که از ابن عمر (رض) روایت شده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده « همرای هر قومیکه مشابهت اختیار کردید از همان قوم میباشید .

دین مبین اسلام هیچگا از فیشن لباس داخل دایره اسلام منع نمیکند. همه مسلمانان میتوانند که لباس های گوناگون و قیمتی را برای خود تهیه کنند. قسمکه در یک حدیث آمده که انسان باید به اندازه حیثیت خود لباس عمده و قیمتی را زیب تن کند و این عمل را الله تعالی و رسول اش میپسندد بلکه الله تعالی خود میخواهد که اثرنعمت های خود را بالای بنده ها ظاهراً ببیند . – ان الله یحب ان یری نعمته علی عبده ( مشکوه ) از این حدیث معلوم میشود که اسلام به اندازه حیثیت اجازه لباس عمده و قیمتی را داده و همچنان عمل پسندیده میباشد مگر از حد تجاوز صورت نگیرد که باعث تفخر  و تکبر میگردد .

ای کاش مقلدین غرب بدانند که لباس جز نظافت و پوشاندن سترعورت چیز دیگری نیست .

حیف زندگی که الله تعالی برای امتحان برای ماعطا نموده اما بنده های نافرمان از پیروی تقلید غرب و لهولعب دنیا لحظه ی برای طلب علم دین وعبادت الله تعالی صرف نمیکنند .

عایشه